سخنرانی تاریخی پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در غدیر که حدود یک ساعت طول کشید در یازده بخش ترسیم شدنی است:
1.حمد وثنای الهی؛
2.فرمان الهی برای اعلام ولایت؛
3 .اعلام رسمی ولایت و امامت دوازده امام علیهم السلام؛
4.معرفی و بلند کردن دست امیرالمؤمنین علیه السلام توسط پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم؛
5.تأکید بر توجه امت به مسئله امامت؛
6.اشاره به کارشکنی های منافقان؛
7.پیروان اهل بیت علیهم السلام و دشمنان ایشان؛
8.حضرت مهدیعجل اللّه فرجه؛
9.مطرح کردن بیعت؛
10.حلال و حرام، واجبات و محرمات؛
11.بیعت گرفتن رسمی.
12.پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در همان آغاز خطبه فرمودند:که این دستور خاص الهی درباره امامت و ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام است.
13.پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم پس از اعلام ولایت فرمودند: اَللّهُمَ والِ مَنْ والاهْ وَ عادِ مَنْ عاداهُ…؛
14.سپس نزول آیه اکمال را درباره روز غدیر اعلام کردند: «اَلْیَومُ اَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ اَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الاِسْلامَ دینا»
در خطبه غدیر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نگرانی خود را از آینده مسلمانان در سه جمله ابراز کردند:
15.مبادا بعد از من به عقب برگردید؛
16.مبادا در مسلمان بودن خود، بر خدا منت بگذارید که خدا مواظب شماست؛
17.بدانید که بعد از من رهبران گمراهی، پدیدار می‌شوند که مردم را به سوی جهنم می‌کشانند. من از آنان بیزارم و همه آنان در جهنم خواهند بود.
غدیر و حضرت مهدی علیه السلام
18. او آخرین امامان است که حجتی بعد از او نیست؛
19.او برهمه قبایل شرک و کفر چیره خواهد شد، و هدایت کننده آنان است؛
20.او انتقام گیرنده همه خون های به ناحق ریخته اولیای خدا و منتقم از ظالمان است؛
21.او تعیین کننده دقیق درجاتِ افراد در فضیلت و در جهل و جهالت است؛
22. او وارث جمیع علوم است؛
23. همه پیشینیان درباره او بشارت داده اند؛
24.هیچ کس بر او غالب نمی‌شود و هیچ کس علیه او یاری نمی‌شود.
25.پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم اشاره فرمودند که من، بعد از اتمام خطبه شما را به بیعت با خود و سپس بیعت با علی بن ابی طالب دعوت می‌کنم.
ضمانت این بیعت آن است که من با خداوند بیعت کرده ام و علی هم با من بیعت کرده است. پس بیعتی که از شما می‌گیرم از طرف خداوند و بیعت با حق تعالی است.

- پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم در طول عمر مبارک خود یکبار حج واجب و دوبار حج عمره بجا آوردند.

- اسامی آخرین حج پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم عبارتند از: حجة الوداع،حجة الاسلام، حجة الکمال، حجة التمام نام داشته است.

- پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم در طول سفر خود به حج سر قبر مادر خود حضرت آمنه سلام الله علیها در منطقه ای به نام بهواء رفته و به عزاداری پرداختند.

- غدیر به معنای برکه است و یکی از این برکه ها بنام خم گودالی بوده که پر از آب بوده و پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم در آن مکان دین خود را کامل نموده اند.

- افراد حاضر که در حجة الوداع به همراه پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم بوده اند بر اساس بیشرین روایات 120هزار نفر بوده اند که حضرت امیرالمومنین علیه السلام نیز از یمن با 30000نفر برای همراهی با پیامبر عازم سفر حج شده اند.

- حارث بن نعمان آن فردی بود که با اعتراض بر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم جهت امامت امیرالمومنین علیه السلام سنگی از آسمان نازل شد  و بر سرش فرو آمده و از پای او خارج گردید.

منبع: نکات برگرفته شده از کتاب هایی پیرامون غدیر

- پس از اولین چاپ از کتاب الغدیر علامه امینی 60000نفر از هل تسنن شیعه شدند.

در هر نژاد و نسل نر و ماده هاي پستان دار، راه تغذيه از طريق مكيدن است. هم توليد شير طبيعي است و هم مصرف آن بدون تشريفات است، هميشه تازه است، هيچ تقلب در آن راه ندارد و هضم آن سريع است.
- شير مادر از توليد به مصرف است، بدون هيچ گونه سر شيشه و قيف و صافى، استفاده مى‏شود، به گرم كردن و سرد كردن نياز ندارد و تمام ويتامين‏هاى مورد نياز كودك در آن ذخيره شده است.
ضعف كودك‏، با حمايت و محبّت مادر جبران مى‏شود .
-مادر با محبت شير مي دهد و كودك همراه شير محبت و عاطفه مي گيرد.
-ضربان قلب مادر، نگاه مادر و بوي مادر براي نوزاد آرام بخش است.
-معمولا سر نوزاد در شكم مادر در كنار قلب و مأنوس با صداي قلب بوده و بعد از تولد نيز آن صدا وسيله آرام بخش بدن است.
-شير مادر به دليل تركيب مخصوص و متناسب با نياز طفل، بهره مندي از مواد ايمني بخش كه هم چون سپر و جنگ افزاري كودك را در برابر عوامل بيماري زاي محيطي مقاوم و پر توان نگهداري مي كند و با صدها خصوصيت استثنائي ضامن تأمين و حفظ سلامت جسمي و رواني كودك است و در عين حال در تأمين تندرستي مادر نيز مؤثر مي باشد، و نهايتا به صورت مستقيم و غير مستقيم درسلامت و نيك بختي جامعه نيز نقش دارد. يك غذاي بي نظير، يك داروي شفا بخش و يك اكسير بي مانند است.
-برخي مطالعات كاملا تازه نشان مي دهد كه حتي به هنگام سالمندي، آنان كه در دوران شير خواري از شير مادر بهره مند بوده اند به مراتب بيش از آنان كه از اين نعمت خداداد محروم بوده اند از سلامت دستگاه قلب و عروق برخوردار خواهند بود و افزايش چربي و كلسترول در خون آنها كمتر از كساني است كه طفوليت آنها با محروميت از شير مادر سپري شده است.
- شيرمادر تنها دارويي است كه اين ضريب را تا8 واحد افزايش مي دهد.
-نيازهاي كودكان در هر روز از زندگي به گونه اي است كه تأمين آنها با توجه به اطلاعات امروزي ما، به طور دقيق ميسر نيست، اما در شير مادر به تناسب نيازهاي خاص و عمومي كودك تغييرات مداومي پيدا مي شود كه بسيار آموزنده و شگفت انگيز است، چنان كه در حديث نبوي (صلی الله علیه و آله وسلم) نيز مورد اشاره واقع شده است:
… حَتَّي إِذَا رَضَعَ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ كُلَّ يَوْمٍ بِمَا قَدَّرَ لَهُ فِيهِ مِنْ رِزْقٍ‏

منبع:

مجموعه فيش هاى تبليغى(4)، شير، ص: 1
محسن قرائتى،‏اصول عقايد، مركز فرهنگى درسهايى از قرآن،‏ تهران،‏1389،ص: 60
محسن قرائتى،‏اصول عقايد، مركز فرهنگى درسهايى از قرآن،‏ تهران،‏1389،ص: 63
. مجموعه فيش هاى تبليغى(4)، شير، ص: 1
. مجموعه فيش هاى تبليغى(4)، شير، ص: 1
مجموعه فيش هاى تبليغى(4)، شير، ص: 1
. محمد مهدي اصفهاني‏،مقاله سخني با ناشران فرهنگ وحي و پاسداران حريم ولايت‏ تغذيه كودكان با شير مادر: مرداد 1373 دفتر آموزش بهداشت. مجموعه فيش هاى تبليغى(4)، شير، ص: 4من لا يحضره الفقيه، ج‏4، ص: 414

فلسفه ی جایگاه ومنبع شیرمادر:
جايگاه و منبع شير، روى سينه مادر و زير دو چشم مادر قرار دارد. نوزاد با دو دست مادر، حمايت مى‏شود، كودك‏ بر روى قلب مادر قرار مى‏گيرد و با آهنگ قلب مادر كه مدّتى نيز در رحم او با آن مأنوس بوده، شير مى‏مكد.
- خداوند، حكيم است و اقتضاي حكمت كامله او همه چيز را در جاي خود قرار دادن، و آفرينش را بر مبناي انتظام عالمانه و همه سو نگر صورت دادن است، نگاهي به تركيب شير مادر از آغاز ترشح تا پايان دوره شير دهي و بررسي اثرات آن بر تأمين عوامل غذائي مورد نياز كودك و آثار بي مانند آن در پاسداري از سلامت كودك و اثرات استثنايي آن در تأمين تندرستي مادر، نمونه خوبي براي يك بررسي آسان در حكمت خداوندي است و چه بسيار كه در كلام معصومين عليهم السلام همين نكته مورد اشاره واقع شده است.
خداوند سبحان آغوش مادر را براى كودكش مانند تختى آفريده، و در بالاى اين تخت دو تا مشك شير تصفيه و استريليزه شده مطابق مزاج طفل مقدار شيرينى‏اش و حرارتش و چربى‏اش در تحت تدبير ملكوت بالا سرش آويخته است. مادر، بچه را روى اين تخت زانوهاى خودش مى‏گيرد و با نوازش پستان بدهان او مى‏گذارد. اين شير، عصاره جان مادر است اين مهر و محبّت مادر است كه در كام فرزند مى‏نشيند و آن مزه عاطفه مادرى را از نوشيدن اين شير مى‏چشد به مادر مهربان مى‏شود و مهر مادرى را لمس مى‏كند.